Die letzten japanischen Soldaten, die nach dem Zweiten Weltkrieg kapitulierten

Die letzten japanischen Soldaten, die nach dem Zweiten Weltkrieg kapitulierten: Ein historischer Überblick.

Die japanischen Soldaten, welche noch Jahre nach der Kapitulation Japans weiterkämpften

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs im Jahr 1945 legten nicht alle Soldaten schnell die Waffen nieder. Bemerkenswerterweise kämpften einige japanische Soldaten noch jahrelang weiter und weigerten sich zu glauben, der Krieg sei vorbei. Diese Soldaten wurden als ‚Holdouts‚ (Verweigerer oder Ausharren) bezeichnet und wurden zu Symbolen für die unerschütterliche Loyalität gegenüber ihrer Sache.

Einer der berühmtesten Fälle war Hiroo Onoda, ein Unterleutnant, der seinen Posten auf den Philippinen bis 1974 innehatte. Seine Hingabe wurde legendär, denn er überlebte fast drei Jahrzehnte im Dschungel, führte einen Guerillakrieg und lebte vom Land. Selbst nachdem er 1959 für tot erklärt worden war, hielt er durch, bis ihn ein direkter Befehl seines ehemaligen Befehlshabers davon überzeugte, dass der Frieden längst eingetreten war.

Diese unglaublichen Geschichten des Überlebens und der Hingabe zeigen sowohl die Komplexität als auch die Tragödie des Krieges. Sie spiegeln die starke Mentalität von Soldaten wider, die ihr Leben trotz der sich verändernden Welt um sie herum ihren Aufgaben widmeten, und bieten eine einzigartige Perspektive auf die Geschichte und das menschliche Durchhaltevermögen.

Historischer Kontext der japanischen Widerstandskämpfer

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs kämpften einige japanische Soldaten weiter, angetrieben von Loyalität und militärischer Disziplin. Ihr Handeln wurde durch die strengen Kapitulationsregeln Japans und die Unzufriedenheit mit den raschen Veränderungen unter der alliierten Besatzung im Nachkriegsjapan beeinflusst.

Das Konzept der japanischen Verweigerer

Japanische Verweigerer waren Soldaten, die nach der Kapitulation Japans im Jahr 1945 weiterhin militärisch aktiv waren. Diese Verweigerer lebten oft isoliert im Dschungel der Pazifikinseln. Sie blieben im Verborgenen, weil es an Kommunikation mangelte und sie nicht an die Niederlage Japans glaubten. Die Verweigerer hielten ihrem Kaiser und ihrem Land die Treue und warteten oft auf direkte Befehle, den Kampf einzustellen.

Viele Verweigerer ließen sich von der Propaganda der Alliierten beeinflussen, die sie als trügerisch empfanden. Dies verstärkte ihren Widerwillen, sich zu ergeben. Auch die Vorstellung, gefangen genommen zu werden, wurde als sehr beschämend empfunden, was ein erhebliches kulturelles Hindernis für die Aufgabe der Waffen darstellte.

Der Kapitulations-Kodex der kaiserlich-japanischen Armee

Die Kapitulationsregeln der kaiserlich-japanischen Armee waren in einem strengen Ehrenkodex verwurzelt. Den Soldaten wurde beigebracht, niemals zu kapitulieren und bis zum Tod zu kämpfen. Dieser Kodex machte es den Soldaten schwer, eine Niederlage zu akzeptieren, vor allem an abgelegenen Orten, wo sich Nachrichten nur langsam verbreiteten.

Führungspersönlichkeiten wie General Tomoyuki Yamashita beeinflussten die Soldaten durch ihren kompromisslosen Geist. Yamashitas militärisches Kommando betonte oft die Unvereinnehmlichkeit einer Niederlage, die bei den Truppen, die mit der Kapitulation Japans nicht vertraut waren, anhielt. Diese Einstellung wirkte sich auf die japanischen Streitkräfte aus und führte dazu, dass die Soldaten jahrzehntelang ausharrten und auf einen unwahrscheinlichen Sieg oder Befehl warteten.

Alliierte Besatzung und Nachkriegsjapan

Die Besetzung Japans durch die Alliierten veränderte das Land auf drastische Weise. Die alliierten Streitkräfte, die hauptsächlich von den Vereinigten Staaten angeführt wurden, führten Reformen durch und lösten das japanische Militär auf. Einige Soldaten waren isoliert und wussten nichts von diesen Veränderungen.

In dieser Zeit baute Japan seine Identität unter einem neuen politischen und sozialen System wieder auf. Das Eingreifen der alliierten Besatzungstruppen war sowohl eine Zeit des Wiederaufbaus als auch des intensiven kulturellen Wandels. Diejenigen, die isoliert von diesem Wandel im Dschungel zurückblieben, behielten ihre überholten Überzeugungen und Kriegspflichten bei, was den krassen Gegensatz zwischen dem Nachkriegsjapan und den Erfahrungen der Verweogerer verdeutlicht.

Prominente Soldaten unter den Verweigerern

Das Ende des Zweiten Weltkriegs ist nicht bei allen japanischen Soldaten angekommen. Einige dieser Ausharrenden setzten ihre Einsätze fort, ohne zu wissen, dass der Krieg beendet war. Zu ihren Geschichten gehören die anhaltende Isolation, die Loyalität und die letztendliche Rückkehr in die Gesellschaft.

Die Odyssee von Leutnant Hiroo Onoda

Onoda lebte mit einer kleinen Gruppe im Dschungel und behielt seine Kriegseinstellung bei. Sie stützten sich auf lokale Ressourcen und praktizierten extreme Überlebenstaktiken. Sein treuer Begleiter, Kinshichi Kozuka, blieb bei ihm, bis Kozuka 1972 getötet wurde.

Seine Beharrlichkeit endete erst, als er den Abenteurer Norio Suzuki traf. Suzuki reiste, um Onoda zu finden und überzeugte ihn schließlich davon, dass der Krieg vorbei war. Major Yoshimi Taniguchi, sein ehemaliger Befehlshaber, entließ ihn formell aus dem Dienst und beendete damit seine fast 30-jährige Odyssee.

Feldwebel Shoichi Yokoi auf Guam

Shoichi Yokoi war während des Zweiten Weltkriegs als Soldat auf Guam stationiert. Als die amerikanischen Streitkräfte die Insel eroberten, zog es Yokoi vor, sich zu verstecken, anstatt sich zu ergeben. Er hielt sich fast 28 Jahre lang im dichten Dschungel versteckt, bis er 1972 entdeckt wurde.

Yokoi überlebte durch Jagen und Sammeln und stellte Kleidung aus Naturfasern her. Er versteckte sich in einer Höhle und versuchte, nicht entdeckt zu werden, während er sich weigerte zu glauben, dass der Krieg beendet war.

Selbst als er von örtlichen Jägern entdeckt wurde, blieb er vorsichtig und misstrauisch. Er war der letzte von drei Soldaten, die sich zunächst gemeinsam versteckten, da seine Kameraden früher aufgaben.

Nach seiner Rückkehr nach Japan bedauerte Yokoi seine lange Abwesenheit. Seine Geschichte wurde zu einer Geschichte des Durchhaltevermögens, die die Ansichten über Loyalität und Durchhaltevermögen stark geprägt hat.

Die Abgeschiedenheit des Gefreiten Teruo Nakamura

Teruo Nakamura, der ursprünglich aus Taiwan stammt, diente während des Krieges in der japanischen Armee. Er war auf der Insel Morotai in Indonesien stationiert. Im Gegensatz zu anderen Verweigerern hatte er aufgrund seiner Herkunft als taiwanesischer Ureinwohner weniger kulturelle Bindungen zu Japan.

Nakamura lebte fast 30 Jahre lang in Einsamkeit, ohne zu wissen, dass der Krieg beendet war. Erst 1974 fanden ihn die indonesischen Behörden und überzeugten ihn, in die Gesellschaft zurückzukehren.

In der Abgeschiedenheit errichtete Nakamura eine bescheidene Siedlung, in der er für sich selbst sorgte. Seine Entdeckung war der letzte offizielle Verbleib eines japanischen Soldaten, der eine komplexe Geschichte von Identität und Überlebenskampf darstellt.

Nach seiner Rückkehr nach Taiwan fand er wenig Anerkennung, was zum Teil auf seinen einzigartigen kulturellen Status als japanischer Kollaborateur zurückzuführen ist. Sein Leben in Japan endete in aller Stille, doch seine Geschichte bleibt ein ergreifendes Kapitel in der Geschichte derjenigen, die nach dem Krieg verloren blieben.

Bedeutende Standorte der japanischen Verweigerer

Japanische Widerstandskämpfer blieben noch lange nach Ende des Zweiten Weltkriegs in verschiedenen abgelegenen Gebieten versteckt. Diese Orte, wie die Insel Lubang und die ausgedehnten Dschungel von Guam, wurden für diejenigen, die nicht bereit waren, sich zu ergeben, von großer Bedeutung.

Die Insel Lubang: Onodas Versteck

Während dieser Zeit unternahm er Raubzüge und entging der Gefangennahme. Erst als eine von Norio Suzuki geleitete Suchaktion ihn 1974 fand, akzeptierte Onoda schließlich, dass der Krieg vorbei war. Dies war eine der letzten bedeutenden Kapitulationen eines japanischen Soldaten.

Die dichten Dschungel von Guam und den Philippinen

Auch im Dschungel von Guam gab es versteckte Soldaten. Shoichi Yokoi lebte 27 Jahre lang in der tropischen Wildnis. Er nutzte seine Überlebenstechniken, um der Entdeckung durch Einheimische und Militärs zu entgehen.

Die Philippinen waren eine weitere Region, in der japanische Soldaten, einschließlich derer auf Luzon und anderen Inseln, ihre Stellungen hielten. Die dichte Bewaldung, das schwierige Terrain und die kulturelle Isolation ermöglichten es ihnen, bis zu ihrer Entdeckung und Kapitulation Jahrzehnte später unentdeckt zu bleiben.

Isolierte Inseln im Pazifik

Zahlreiche Inseln im Pazifik, wie Morotai und Guadalcanal, wurden zu Verstecken für japanische Soldaten. Auf der Insel Anatahan gab es mehrere Verweigerer, bevor sie in den frühen 1950er Jahren entdeckt und zurückgebracht wurden.

Auf Inseln wie Peleliu und Vella Lavella hielten sich Soldaten aufgrund ihrer Abgeschiedenheit auf. Diese Soldaten lebten von den Resten der Kriegsvorräte oder von allem, was sie finden konnten, um zu überleben. Jeder Ort erzählt eine Geschichte von Isolation, Überleben und der lange hinausgezögerten Akzeptanz des Kriegsendes.

Schockierende Entdeckung im Jahr 2005: Japanische Soldaten aus dem Zweiten Weltkrieg lebend im philippinischen Dschungel gefunden

Zwei ältere japanische Männer, bei denen es sich vermutlich um ehemalige Soldaten des Zweiten Weltkriegs handelt, wurden im Dschungel von Mindanao (Philippinen) entdeckt. Dieser bemerkenswerte Fund kommt fast 60 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs und erinnert an den berühmten Fall von Leutnant Hiroo Onoda, der 1974 gefunden wurde.

Die beiden Männer, die beide über 80 Jahre alt sind, wurden Berichten zufolge auf der südlichen Insel Mindanao gefunden und lebten vermutlich bei örtlichen muslimischen Rebellengruppen. Mindestens einer von ihnen hat eine einheimische Frau geheiratet und eine Familie gegründet.

Vermutlich handelte es sich bei den Männern höchstwahrscheinlich um Angehörige der Panther-Division, von denen 80 % in den letzten Kriegsmonaten getötet wurden oder verschollen sind.

Es wurde spekuliert, dass Anfang des Jahrtausend noch bis zu 40 japanische Soldaten unter ähnlichen Bedingungen auf den Philippinen leben könnten.

Überlebens- und Widerstandstaktiken

Japanische Widerstandskämpfer wie Hiroo Onoda und Teruo Nakamura setzten verschiedene Strategien ein, um ihren Kampf nach Ende des Zweiten Weltkriegs fortzusetzen. Zu diesen Taktiken gehörten der Guerillakrieg, die Anpassung an ihre schwierige Umgebung und die Fortführung ihrer Aufgaben, während sie sich der Gefangennahme entzogen.

Guerillakrieg und Informationsbeschaffung

Die Widerstandskämpfer führten häufig einen Guerillakrieg und stützten sich dabei auf ihre militärische Ausbildung. Sie nutzten die dichte Dschungellandschaft zu ihrem Vorteil, um Überfälle durchzuführen und sich schnell zurückzuziehen. Diese Form der Kriegsführung eignete sich gut für ihre Situation, da sie es kleinen Gruppen ermöglichte, größere Truppen wirksam herauszufordern.

Neben den Kampffähigkeiten war auch das Sammeln von Informationen entscheidend. Sie sammelten Informationen aus begrenzten Interaktionen mit Einheimischen und beobachteten sorgfältig alle Aktivitäten in ihrer Umgebung. Diese vorsichtige Vorgehensweise half ihnen, Fallen zu vermeiden, die von der örtlichen Polizei oder dem Militär aufgestellt wurden, um sie gefangen zu nehmen.

Anpassung an die wilde Umgebungen

Japanische Verweigerer und Widerstandskämpfer mussten sich schnell anpassen, um unter den harten Bedingungen des Dschungels zu überleben. Sie bauten sich Unterschlüpfe aus verfügbaren Materialien und lebten oft in kleinen Hütten, die sich leicht verbergen ließen. Das Überleben hing von der Nutzung von Ressourcen wie Regenwasser und einheimischen Pflanzen für Nahrung und medizinische Zwecke ab.

Ihre Ausbildung als Soldaten half ihnen, diese Bedingungen zu ertragen, aber Einfallsreichtum war der Schlüssel. In Ermangelung regelmäßiger Nahrungsmittellieferungen überfielen sie manchmal Rinderfarmen, um Proteine zu gewinnen, und hielten sich dabei unauffällig, um keine Aufmerksamkeit zu erregen.

Keine Gefangennahme und Fortsetzung des Einsatzes

Die Vermeidung einer Gefangennahme war eine ständige Herausforderung für diese Verweigere. Sie änderten ihre Gewohnheiten, um diejenigen, die nach ihnen suchten, zu verwirren, und hielten sich über lange Zeiträume versteckt. Die isolierte Umgebung war sowohl ein sicherer Zufluchtsort als auch eine Quelle der Bedrohung, da jede Interaktion zu einer Entdeckung führen konnte.

Obwohl sie abgeschnitten waren, erfüllten sie weiterhin ihre militärischen Pflichten. Diese Hingabe spiegelte sich in der Wartung ihrer Waffen und Uniformen wider, die sie oft auch nach vielen Jahren noch in gutem Zustand hielten. Ihre Loyalität gegenüber den Befehlen, die sie Jahrzehnte zuvor erhalten hatten, beflügelte ihren anhaltenden Widerstand und machte ihre Kapitulationsgeschichten sowohl bemerkenswert als auch ergreifend.

Kapitulation und Repatriierung

Nach dem Zweiten Weltkrieg hielten sich einige japanische Soldaten weiterhin an abgelegenen Orten auf und weigerten sich, das Ende des Krieges zu akzeptieren. Ihre letztendliche Kapitulation und Repatriierung bieten einen einzigartigen Blick auf die japanische Nachkriegsgeschichte, Kultur und Gesellschaft.

Letzte Begegnungen und offizielle Kapitulation

Mehrere Soldaten aus Japan widersetzten sich jahrelang der Kapitulation. Zu den bekanntesten gehören Shoichi Yokoi und Hiroo Onoda. Yokoi tauchte im Januar 1972 aus dem Dschungel von Guam auf, während Onoda bis März 1974 im philippinischen Dschungel ausharrte.

Onoda ergab sich erst, nachdem sein ehemaliger Befehlshaber angereist war, um ihm mitzuteilen, dass der Krieg beendet war. Die förmlichen Kapitulationszeremonien, an denen oft Militärs und lokale Beamte teilnahmen, waren von großer Bedeutung. Diese Soldaten konnten schließlich davon überzeugt werden, dass der Konflikt beendet war.

Rückkehr nach Japan und Begrüßung

Nach ihrer Rückkehr nach Japan wurden diese Soldaten mit gemischten Gefühlen empfangen. Hiroo Onoda wurde von einigen Seiten wie ein Held empfangen und traf in einer feierlichen Zeremonie mit dem philippinischen Präsident Ferdinand Marcos zusammen.

Andere erlebten einen eher bescheidenen Empfang. Ihre Rückführung wurde zu einem Symbol, das das Ende der japanischen Nachkriegszeit und die Bemühungen um den Wiederaufbau widerspiegelte. Für viele war diese Rückkehr mit einem großen Medieninteresse und öffentlicher Faszination verbunden. Ihre Geschichten zogen die Nation in ihren Bann, da sie ein Engagement für die Pflicht zeigten, das mit den japanischen Werten übereinstimmte.

Assimilation und Einfluss auf die moderne japanische Gesellschaft

Diese Soldaten mussten sich an das moderne Japan anpassen. Nach Jahren der Isolation mussten sie ihren Platz in einer Gesellschaft finden, die sich von derjenigen, die sie verlassen hatten, stark unterschied. Einigen von ihnen wurde dieser Übergang durch öffentliche Reden, Memoiren und die Teilnahme an Bildungsprogrammen wie der Onoda Nature School erleichtert.

Ihre Geschichten haben kulturelle Erzählungen über Durchhaltevermögen und Loyalität geprägt. Die Gespräche über ihre Taten beeinflussen auch heute noch die Diskussionen in Japan über Militarismus, nationale Identität und die Auswirkungen des Krieges. Dieses komplexe Erbe macht die Spannungen zwischen traditionellen japanischen Werten und moderner gesellschaftlicher Dynamik deutlich.

Kulturelles und historisches Erbe

Japanische Soldaten, die ihren Kampf noch lange nach dem offiziellen Ende des Zweiten Weltkriegs fortsetzten, bieten einzigartige Einblicke in die kulturelle Mentalität der damaligen Zeit. Ihre Geschichten haben in der Literatur, im Film und im öffentlichen Gedächtnis bleibende Spuren hinterlassen und spiegeln Themen wie Pflichtbewusstsein und Nationalismus wider. In Bildungsberichten werden ihre Erfahrungen genutzt, um über Geschichte und Identitätsbildung zu diskutieren.

Literatur und Filmdarstellungen

Die Geschichte von Hiroo Onoda hat zahlreiche Bücher und Filme inspiriert, die seinen unerschütterlichen Einsatz beleuchten. ‚No Surrender: My Thirty-Year War‘ ist seine Autobiografie, die einen persönlichen Einblick in seine Überzeugungen und Erfahrungen gibt. Filme wie ‚Onoda: 10.000 Nights in the Jungle‘ erforschen sein unglaubliches Überleben auf den Philippinen und verbinden historische Fakten mit dramatischer Darstellung.

Auch Shoichi Yokoi und Teruo Nakamura sind in verschiedenen Medien zu sehen, die unterschiedliche Perspektiven auf ähnliche Erfahrungen aufzeigen. Diese Werke erinnern an die Komplexität des Krieges und seiner Folgen und zeigen das menschliche Element hinter militärischen Entscheidungen.

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Militarismus und Nationalismus im heutigen Japan

Die Geschichten der japanischen Widerstandskämpfer werden häufig in Diskussionen über Militarismus und Nationalismus im modernen Japan herangezogen. Onoda und andere wurden an der Nakano-Schule ausgebildet und vertraten tief verwurzelte Überzeugungen, die den Soldaten des kaiserlichen Japans vermittelt wurden. Ihre Hartnäckigkeit wird manchmal als extrem angesehen, spiegelt jedoch einen historischen Kontext unerschütterlicher Loyalität wider.

Diese Erzählungen beeinflussen zeitgenössische Debatten über Japans militärische Vergangenheit und Gegenwart und wirken sich darauf aus, wie Japan sich nach Pearl Harbor auf der Weltbühne sieht. Die militärischen Widerstandskämpfer symbolisieren sowohl das militärische Ethos der Nation in der Vergangenheit als auch die aktuelle Diskussion über die Rolle des Militärs in der Gegenwart, die ein Gleichgewicht zwischen Frieden und einer starken nationalen Identität schafft.

Bildung und die Onoda-Geschichte in der historischen Erzählung

Bildungssysteme nutzen Onodas Geschichte, um Themen wie Engagement, Pflicht und Missverständnisse zu veranschaulichen. Enthusiasten erforschen seine Verwendung des Arisaka-Gewehrs Typ 99 im Dschungel der pazifischen Inseln und zeigen seinen Einfallsreichtum inmitten der Isolation. Seine Geschichte bietet einen Rahmen für die Erörterung der allgemeinen Auswirkungen des Krieges und der Nachkriegszeit.

Die Geschichte von Unteroffizier Shoichi Yokoi bereichert auch den Geschichtsunterricht, indem sie den persönlichen Tribut eines Konflikts aufzeigt. Diese Erzählungen regen zum kritischen Denken über Gehorsam, Autorität und die Komplexität der Geschichte an und helfen den Schülern, sich auf sinnvolle Weise mit vergangenen Ereignissen auseinanderzusetzen.

Häufig gestellte Fragen

Das Engagement der japanischen Soldaten während des Zweiten Weltkriegs führte dazu, dass einige von ihnen noch lange nach Ende des Konflikts im Verborgenen blieben. Sie lebten in Isolation und wussten oft nichts von der Kapitulation Japans. Diese Soldaten, die als ‚Verweigerer‘ bekannt sind, haben faszinierende Geschichten über ihr Überleben und ihre Entdeckung erlebt.

Wie wurden einige japanische Soldaten Jahre nach Ende des Zweiten Weltkriegs entdeckt?

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden einige japanische Soldaten durch zufällige Begegnungen oder durch von Freunden oder Familienangehörigen initiierte Suchaktionen entdeckt. Anwohner meldeten oft Sichtungen, und Personen wie Norio Suzuki, der den Dschungel durchsuchte, spielten eine entscheidende Rolle bei der Suche nach ihnen.

Was ist die Geschichte von Hiroo Onoda und seinem erweiterten Konflikt nach dem Zweiten Weltkrieg?

Hiroo Onoda leistete fast drei Jahrzehnte lang seinen Militärdienst im philippinischen Dschungel und weigerte sich zu glauben, dass der Krieg zu Ende sei. Im Jahr 1974 wurde er von Norio Suzuki entdeckt. Onoda ergab sich erst, als sein ehemaliger Befehlshaber eintraf und ihn aufforderte, die Waffen niederzulegen.

Inwiefern unterscheidet sich die Erfahrung von Teruo Nakamura von der anderer japanischer Soldaten, die sich lange versteckt hatten?

Teruo Nakamura, ein taiwanesisch-japanischer Soldat, lebte in Isolation auf der Insel Morotai in Indonesien. Im Gegensatz zu anderen hatte Nakamura nur minimalen Kontakt zur Außenwelt und baute sich eine kleine Hütte, in der er bis zu seiner Entdeckung im Jahr 1974 überlebte, was ihn zu einem der letzten bekannten Überlebenden machte.

Welche Fakten sind über die Weigerung der japanischen Soldaten bekannt, sich nach dem Krieg zu ergeben?

Japanische Widerstandskämpfer fürchteten oft die Schande und empfanden große Loyalität gegenüber ihren Kommandanten. Anweisungen zum Weiterkämpfen, Verwirrung und Unkenntnis über den Ausgang des Krieges trugen zu ihrer langen Isolation bei. Sie verließen sich auf ihre Überlebenskünste und behielten alte Uniformen und Ausrüstungen bei.

Was waren die Umstände der letzten japanischen Kapitulation im Zweiten Weltkrieg?

Shoichi Yokoi kapitulierte 1972 in Guam, nachdem er sich seit 1944 versteckt hatte. Mit seiner Kapitulation endete für ihn eine lange Zeit der Isolation, in der er sich versteckte, um nicht gefangen genommen zu werden, und nichts von der japanischen Kapitulation wusste, bis ihn Einheimische fanden.

Auf welche Weise wurden die Erfahrungen der japanischen Soldaten im Widerstand dokumentiert oder mit der Öffentlichkeit geteilt?

Die Geschichten der wartenden japanischen Soldaten wurden in vielen Interviews, Büchern und Medien verbreitet. In den Berichten wurden ihre Überlebenskünste, persönlichen Herausforderungen und die psychologischen Auswirkungen der Isolation hervorgehoben. Diese Erzählungen weckten das Interesse der Öffentlichkeit und vermischten Geschichte mit Geschichten über menschliches Durchhaltevermögen.

Quellenangaben und Literatur

No Surrender: My Thirty-Year War (Hiroo Onoda)
No Surrender!: Seven Japanese WWII Soldiers Who Refused to Surrender After the War (William Web)